La perception extérieure et la science positive: (Essai de philosophie des sciences) |
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absolue Anaxagore Anaximandre Anaximène antésocratiques Aristote associations astres astronomique atomes attributs avons c'est-à-dire catégories causalité cause matérielle causes finales choses combinaisons conception connaissance conscience conséquent considère constitue contradiction corps créé d'autre Descartes détermination Didot différentes Diogène d'Apollonie distinction distinguer doctrine effet éléments Empédocle espace étude évolution figure formes substantielles FRANCELIN général géométrie Héraclite Hipparque hypothèse Ibid idée images interprétation Kant l'acte l'astronomie l'entendement l'espace l'esprit l'essence l'étendue l'être l'évolution l'individu l'interprétation l'objet l'unité l'univers logique loi de finalité loi de non-contradiction lois lui-même matière mécanique ment méthode monde mouvement multiplicité nature nécessairement nécessité nombre non-contradiction notation objet organes originelle Parménide pensée perception phases phéno phénomènes philosophie physiologie physique Platon possible primitive progrès propre propriétés Protagoras Ptolémée Pythagoriciens qu'une qualités quantité rapport réalité réel relations Renouvier représentation spontanée science science positive scientifique semble sensations sensible serait seulement simple Socrate subjectives substance succession suite sujet symbole système Thalès théorie tion unité vrai
Popular passages
Page 260 - Je désire que vous considériez après cela, que toutes les fonctions que j'ai attribuées à cette machine, comme la digestion des viandes, le battement du cœur et des artères, la nourriture et la croissance des membres, la respiration, la veille et le sommeil; la réception de la lumière, des sons, des odeurs, des goûts, de la chaleur et de telles autres qualités dans les organes des sens extérieurs, l'impression de leurs idées dans l'organe du sens commun et de l'imagination; la rétention...
Page 260 - ... je désire, dis-je, que vous considériez que ces fonctions suivent toutes naturellement en cette machine de la seule disposition de ses organes, ni plus ni moins que font les mouvements d'une horloge, ou autre automate de celle de ses contre-poids et de ses roues...
Page 135 - Nous sommes donc volonté avant d'être sensation ; et, si la volonté n'est pas, comme la sensation, une donnée directe et distincte de la conscience, n'est-ce pas parce qu'elle est la condition première de toute donnée et, en quelque façon, la conscience elle-même ? Il faut bien, en effet, qu'il y ait en nous un dernier élément qui soit sujet de tout le reste et qui ne soit plus lui-même objet pour un autre ; et, de ce que nous ne nous voyons pas vouloir, nous devons conclure, non. que...
Page 252 - Et , pour tirer une comparaison de ceci , je désire que vous pensiez que la lumière n'est autre chose, dans les corps qu'on nomme lumineux, qu'un certain mouvement ou une action fort prompte et fort vive qui passe vers nos yeux par l'entremise de l'air et des autres corps transparents en même façon que le mouvement ou la résistance des corps que rencontre cet aveugle passe vers sa main par l'entremise de son bâton.
Page 229 - ... par l'observation seule qu'après un grand nombre de siècles. Par son moyen, l'empirisme a été banni entièrement de l'Astronomie, qui maintenant est un grand problème de Mécanique, dont les éléments du mouvement des astres, leurs figures et leurs masses sont les arbitraires, seules données indispensables que cette science doive tirer des observations.
Page 49 - Dieu n'ait eu aucune autre fin en les créant ; et ce serait, ce me semble, être impertinent, de se vouloir servir de cette opinion pour appuyer des raisonnements de physique ; car nous ne saurions douter qu'il n'y ait une infinité de choses qui sont maintenant dans le monde, ou bien qui y ont été autrefois...
Page 250 - A quoi je réponds que j'ai premièrement considéré en général toutes les notions claires et distinctes qui peuvent être en notre entendement touchant les choses matérielles; et que, n'en ayant point trouvé d'autres, sinon celles que nous avons des figures, des grandeurs et des mouvements, et des règles suivant lesquelles ces trois choses peuvent être diversifiées l'une par l'autre, lesquelles règles sont les principes de la géométrie et des mécaniques...
Page 279 - Le physicien et le chimiste, ne pouvant se placer en dehors de l'univers, étudient les corps et les phénomènes isolément pour eux-mêmes, sans être obligés de les rapporter nécessairement à l'ensemble de la nature. Mais le physiologiste, se trouvant au contraire placé en dehors de l'organisme animal dont il voit l'ensemble, doit tenir compte de l'harmonie de cet ensemble en même temps qu'il cherche à pénétrer dans...
Page 49 - Car encore que ce soit une pensée pieuse et bonne, en ce qui regarde les mœurs, de croire que Dieu a fait toutes choses pour nous , afin que cela nous excite d'autant plus à l'aimer et à lui rendre...
Page 261 - ... roues ; en sorte qu'il ne faut point à leur occasion concevoir en elle aucune autre âme végétative ni sensitive , ni aucun autre principe de mouvement et de vie , que son sang et ses esprits agités par la chaleur du feu qui brûle continuellement dans son cœur , et qui n'est point d'autre nature que tous les feux qui sont dans les corps inanimés.