Histoire des Gaulois depuis leur origine jusqu'à leur mélange avec les Francs et jusqu'aux commencemens de la monarchie françoise: suivie de détails sur le climat de la Gaule, sur la nature de ses productions, sur le caractère de ses habitans, leurs mœurs, leurs usages, leur gouvernement, leurs lois, leur religion, leur langage, les sciences et les arts qu'ils ont cultivés etc, Volume 3

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J.J. Paschoud, an XII., 1804 - France
 

Common terms and phrases

Popular passages

Page 151 - Karlo, et in adjudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dist, in o quid il mi altresi fazet ; et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai , qui, meon vol, cist meon fradre Karle in damno sit.
Page 154 - Ce sont les leis et les custumes que li Reis William grantut à tut le peuple de Engleterre après le conquest de la terre, Ice les meismes que le reis Edward sun cosin tint devant lui. » 1« De asylorum jure et immunitate Ecclesiastica.
Page 40 - ... Romains ériger dans l'obscurité des autels à Pluton ; mais comment se persuader que les Gaulois , ces peuples si fort élevés au-dessus des idées communes sur la destinée qui attendait les hommes après le trépas , et qui portèrent le mépris des richesses aussi loin que celui de la mort , aient jamais consenti à prostituer leur encens à une divinité infernale de laquelle ils n'avalent rien à redouter ni rien à espérer?
Page 110 - Que s'il se trouve dans une paroisse, des » in lit! rles qui allument des flambeaux et qui » rendent un* culte religieux aux arbres, aux » fontaines et aux pierres , le curé qui négligera » de corriger cet abus, doit savoir qu'il se rend » coupable d'un véritable sacrilége.
Page 39 - Tis, Cotis, et Atis. L'on conçoit sans peine que la soif des richesses ou la crainte des jugements de Rhadamante purent faire aux superstitieux Romains ériger dans l'obscurité des autels à Pluton ; mais comment se persuader que les Gaulois , ces peuples si fort élevés au-dessus des idées communes sur la destinée qui attendait les hommes après le trépas , et qui portèrent le mépris des richesses aussi loin que celui de la mort , aient jamais consenti à prostituer leur encens à une divinité...
Page 49 - Le plus grand nombre y jetoit en » outre des formes de fromages ou de cire , ou des pains tout entiers , » et différentes autres choses , chacun selon ses facultés. Us y venoient » avec leurs chariots chargés de liqueurs et de nourriture. Après avoir » immolé des animaux , ils faisoient bonne chère pendant trois jours (i).
Page 121 - Observations fondamentales sur les langues anciennes et modernes , ou Prospectus de l'ouvrage intitulé La Langue primitive conservée. Par M -Le Brigant y avocat.
Page 76 - Vobis auctoribus, umbrœ Non tacitas Erebi sedes, Ditisque profundi Pallida regna petunt : regit idem spiritus artus Orbe alio longœ (canitis si cognita) vitœ Mors media est.
Page 177 - On ne peut, dit-il, s'empêcher de reconnaître l'action de la providence, lorsqu'on fait attention que ces dispositions du pays ne sont pas dues au hasard , mais ont été faites dans un but déterminé ; le Rhône, en effet , peut se remonter pendant un assez long espace avec des vaisseaux chargés, et les fleuves navigables qui s'y jettent , facilitent encore le transport des marchandises dans divers pays. On peut remonter la Saône et le Doubs, en quittant le Rhône, et ensuite on transporte...
Page 98 - En 1770, un compte rendu portera sur le Discours sur la nature et les dogmes de la religion gauloise, par M. de Chiniac de la Bastide du Claux..., Paris, 1769.

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