Bidrag til en historisk-politisk betragtning af de agrariske grundforhold i staterne: i den gamle tid og i middelalderen |
Common terms and phrases
Abbediet Adel Afgift Agerbruget almindelig Almue Antal Aristokratie Athen Befolkning Besiddelse blive Borgere borgerlige baade Carl Census China Chineserne chinesiske Classe Colonat Coloner Cultur Deel Demokratie Eiendom endeel endog Erobrere Erobring Europa europæiske Familier finde Folkeclasse Folkemængde Folket Folketribunen Forfatning Formue forskiellige Frankerne frankiske fribaarne frie Frihed Følge første Gallien gamle geistlige Germanerne germaniske give giøre Godser Graccherne Grund Grundeiendom Grundeiere Grundherren Grækenland Gaarde havt hiin historiske holde Hovedgaarde Hoveri høiere imellem Italien Jord Jordbrug Jordebogen Jordeiendom Keiser kiendte Kilder Krig Land Landboer Landboforfatning Landboforhold Landbrug Landgilde ligesom ligesaa Liighed Love længe Magt meer merovingiske Middelalderens mægtige Mængde Maade maae maaskee maatte Nation ning nyere næsten oprindelige overhovedet Patricierne personlige Plebeiere politiske Provindser Regieringen Republik Revolution Rigdom Rige Romerne romerske romerske Borgere romerske Republik ſig ſom Sparta Stand Staten ſaa saadan saaledes Tacitus Trælle tydske tænke Uafhængighed udgiorde udgiør ufrie uhyre Verden Vilkaar virkelig Vornede Vornedskab øvrige Aarhundrede
Popular passages
Page 20 - Food is, in this manner, not only the original source of rent, but every other part of the produce of land which afterwards affords rent, derives that part of its value from the improvement of the powers of labour in producing food, by means of the improvement and cultivation of land.
Page 25 - But as, by that law of our nature which makes food necessary to the life of man, population can never actually increase beyond the lowest nourishment capable of supporting it, a strong check on population, from the difficulty of acquiring food, must be constantly in operation.
Page 20 - Countries are populous, not in proportion to the number of people whom their produce can cloath and lodge, but in proportion to that of those whom it can feed.
Page 220 - Romanus homo possessor id est qui res in pago ubi commanet proprias possidet occisus fuerit his qui eum occidisse conuincitur IIII dr qui faciunt q sott C culpabilis iudicetur.
Page 125 - Le riche n'assurait sa richesse qu'en devenant plus riche et achevant d'accabler le pauvre. Le pauvre, ne pouvant sortir autrement de la misère, rêvait toujours des lois de meurtre et de spoliation. Tel est le tableau des cités grecques. La victoire alternative des riches et des pauvres est...
Page 53 - JViu.kio. en Chine ; c'est un métier comme un autre , et rien de plus. Celui qui veut ouvrir une école primaire ne subit aucun examen préliminaire ; son succès dépend entièrement de son habileté à enseigner qui lui attire des écoliers et...
Page 52 - Among the countless millions that constitute the empire, almost every man can read and write sufficiently for the ordinary purposes of life, and a respectable share of these acquirements goes low down in the scale of society.
Page 232 - ... époque, par une ordalie des plus significatives 21 , que les doctrines d'Arius étaient plus agréables à Dieu que celles de saint Athanase. Les Wandales travaillèrent donc à la destruction de l'empire d'Occident avec toute l'énergie et toute l'ardeur que l'intelligence claire et parfaite de ses intérêts matériels peut inspirer à un peuple, quand elle s'appuie sur une forte conviction religieuse. Dire ensuite que pareille tâche et pareille préoccupation n'étaient pas faites pour permettre...
Page 52 - Mais aujourd'hui , comme dans l'antiquité, cet avantage est borné aux individus mâles, qui, seuls, peuvent fréquenter les écoles primaires. Les règles de la décence orientale en éloignent rigoureusement les femmes , et de là résulte que toutes les femmes de la classe pauvre...
Page 291 - ... éteint les lumières de l'esprit humain, appliqué au gouvernement des peuples. En arrêtant, en refoulant la civilisation romaine, ils n'ont fait autre chose que de renverser la haute raison politique, qui sut, comme eux, s'emparer du monde, mais qui sut, de plus, le gouverner.