Traite philosophique des loix naturelles |
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Actions ainſi aît ajoûte Animaux aſſez auſſi avoit beſoin Bienveillance Bonheur c'eſt c'eſt-à-dire cauſe Chap chofes choſes ci-deſſus Citoien Civiles Commun conféquent connoiſſance connoître conſervation conſerver conſidération conſiſte conſtitution Corps d'Hobbes déſir DIEU diſpoſition diverſes effet enſeigne enſemble enſuite eſpéce Eſprits eſt clair étoit Etres Raiſonnables faiſant fans fauroit felon foient foit fondée ſur font fur-tout Hobbes Hommes Humain j'ai juger juſte l'Etat de Nature l'uſage là-deſſus laiſſe leſquelles Léviathan liaiſon Loix Naturelles maniére manifeſtement moien mouvemens n'eſt naiſſent néceſſaire néceſſairement néceſſité par-là paroît particulier Paſſions penſée perſonne Philoſophe plaiſir pluſieurs poſſible prémier prémiére preſcrit préſent preſque propoſe Propoſition puiſſe qu'Hobbes quelcun Raiſon reſte ſa propre ſans ſavoir ſe trouve ſecours ſelon ſemblables ſens ſentimens ſes ſeul ſeule ſeulement ſoin ſoit ſon ſont ſous ſouvent ſuffit ſuite ſujet ſuppoſe ſur Syſtême tems tion toûjours Univerſelle uſage Vertu vuë دو دو دو
Popular passages
Page 148 - Combattre follement pour le choix des tyrans *? » L'animal le plus fier qu'enfante la nature, Dans un autre animal respecte sa figure, De sa rage avec lui modère les accès, Vit sans bruit, sans débats, sans noise, sans procès.
Page 253 - Par exemple, ce grand principe de morale, qui nous ordonne de faire aux autres ce que nous voudrions qui nous fût fait à nous-mêmes , eft beaucoup plus recommandé que pratiqué.
Page 38 - Et, de celles là, qui en fait le nombre de trois, qui de quatre, qui plus, qui moins : signe que c'est une marque aussi douteuse que le reste.
Page 402 - ... obligé , il n'est pas besoin de s'y engager ; le vœu ne fait alors que rendre l'obligation plus forte , et la violation du devoir plus criminelle ; comme le manque de foi accompagné de parjure, en devient plus odieux et plus digne de punition, même de la part des hommes. Comme le serment est un lien accessoire, qui suppose toujours la validité de l'engagement auquel on l'ajoute , pour rendre les...
Page 342 - Bienfait qu'on a reçu caufe du préjudice à d'autres; & elle nous excite fortement à rendre la pareille autant que nous le pouvons , mais toujours fans donner aucune atteinte au Bien Public. Enfin, cet Amour Univerfel...
Page 387 - Service des autres Hommes , pour conferver fa Vie , & pour entretenir fa Famille ; comme aufli pour être en état de fe rendre utile aux autres. Ainfi le Bien Public demande, que, dans le premier partage qu'on doit faire , on affigne à chacun de tels Biens , & que chacun conferve la Propriété de ceux qui lui font échus , en forte que períonne ne le trouble , dans la jouïffance de fon droit.
Page 403 - ... en devient plus odieux et plus digne de punition, même de la part des hommes. Comme le serment est un lien accessoire, qui suppose toujours la validité de l'engagement auquel on l'ajoute, pour rendre les hommes envers qui l'on s'engage plus certains de notre bonne foi...
Page i - Traité philosophique des loix naturelles, ou l'on recherche et l'on établit, par la nature des choses, la forme de ces loix, leurs principaux chefs, leur ordre, leur publication 8e leur obligation: on y réfute aussi les elémens de la morale & de la politique de Thomas Hobbes.
Page 403 - Dieu, à certaines choses auxquelles on n'était point obligé d'ailleurs , la nature de ces choses n'ayant rien par elle-même qui nous rende certains qu'il veut bien accepter l'engagement , il faut , ou qu'il nous donne...
Page 386 - ... de ne rendre à aucun autre que ce foit un culte égal à celui que l'on rend à Dieu , ce qui eft défendu dans le premier précepte du decalogue ; de ne fe...